מה זה אסרו חג ואיך זה קשור לשיר ילדים,לעליה למכה ,לנוצרים אורתודוכסים ולמנדלות ?
(או רגע של עברית לשבועות )
הכל התחיל מהשאלה :" למה בדיוק גם היום אין גן לילדים ? " והתשובה כי אסרו חג
(,תהילים קי"ח) "אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח "
מה זה בדיוק אסרו חג ? את מי אוסרים ולמה ? מה אסור ? מי זה החג ?
מה זה "חג" ?
למילה "חג" יש כמה משמעויות בשפה העברית ובאופן לא מפתיע הן קשורות אחת לשניה
האחת- חג= מועד . והשניה- חג = נע במעגל (עוגה עוגה במעגל נחוגה) והשלישית- חג= שמו של הקורבן שהיו מביאים לבית המקדש בזמן חגיגות החג בעת העליה לרגל.
ולמה למועד קוראים חג ? ממש כמו שנהוג בעליה למכה (החאג') לחוג סביב הכעבה,כבר בבית המקדש היהודי לפני אלפי שנים נהגו עולי הרגל לחוג– לנוע במעגלים סביב בית המקדש שבמרכזו ניצבה אבן אחרת- אבן השתיה. המילה חג לפי ההבנה הזו נובעת מסיבובי הקהל סביב בית המקדש שהיה בנוי בצורת מנדלה כמו מבנים מקודשים רבים בעולם העתיק והתפתח מהמרכז (קודש הקודשים החוצה) . וייתכן מאוד שמקור המילה " חאג" המוסלמי ב"חג" העברי .
הרבה מנדלות עתיקות היו בעצם מבני אבן ששימשו כמקדשים או כאמצעים לפולחן בתרבויות השונות אך על כך עוד אכתוב
לפני שנים הדרכתי אורח נוצרי מסרביה בירושלים . הוא הציג את בפני עצמו בתור " חאג'י"- בהתחלה התבלבלתי מהתואר שאני הכרתי עד אז כתואר מוסלמי. הסתבר לי שגם בעולם הנוצרי אורתודוכסי נהוגה בדיוק אותה מילה- כתואר כבוד למי שהשלים את מצוות העלי הלרגל – לירושלים. מתוך אותה מילה נולדו גם אחיותיה " חאג" באסלאם ו" חאגי "
אז את מי לאסור ולמה? הפרשנים אומרים שמדובר על הנחיות איך לנהוג בקורבן שהביאו לרגל החג – משמע לקשור אותו למזבח לצורך הטיפול בו (שלא אפרט כרגע מפאת צמחונותי…)
המילה קורבן היא מלשון קרבה- להתקרב לאל על ידי הבאת הביכורים שהם ראשית התוצרת החקלאית .
הביכורים נועדו לעזור לאדם להתקרב אל בוראו. כדי שיזכור האדם שלא בכח ידיו רצונו ועשייתו בלבד הבשילה כל התוצרת הזו, אלא הצלחתו תלויה בכוחות רבים וגדולים ממנו , הזרעים, המים האדמה מזג האויר וכל התנאים שאינם בשליטתנו ולא נוצרו על ידינו . הבאת הביכורים מתחילה בעצם בחג השבועות ומתמשכת לאורך הקיץ.
אז מה זה "אסרו חג" בימינו כשאין מקדש ?
פרשנים אחרים מדברים על הקושי בפרידה מחג משמעותי ושמח ולכן רוצים כמו " לאסור את המועד " וכך הקצו עוד יום שבו נוהגים מעט ממנהגי השמחה אוכלים ושותים מעט יותר מיום אחר ועוד מנהגים )בימים שבית המקדש היה קיים עדיין היו רבים מעולי הרגל מבלים את היום הזה בבית המקדש ובחול- הוא נחשב ליום חג נוסף של ממש.
אז אם תיקנו היטב את חטא העגל בתיקון שבועות , הבאנו ביכורים אכלנו מוצרי חלב – נזכה כעת ליום נוסף של שמחה- אסרו חג שמח לכולם.
ביכורים בכורות ובכורות
אצלנו בגינה מבכירים העגבניות והקישואים ואני נוסעת לבילוי בעין ביכורה עם הבת הבכורה שלי ואולי נזכה לטעום מן הבכורות )bakurot))סליחה לא יודעת לנקד במחשב..)- התאנים הראשונות המבכירות (מבשילות) שנוצרו על עץ התאנה..
בקרוב יבשילו התאנים הכי מופלאות בשמורת תרבות הסטף מומלץ לבוא לטעום..
צירפתי תמונה מהשבוע בשרונה – ביכורי ענבים מכרם שרונה המחודש הצומח צמוד לדרך בגין ליד היקב הטמפלרי הוותיק. מעניין איזו ארומה תהיה ליין שרונה בציר 2016.
ימים טובים שמחים ומלאי קרבה וביכורים
ולהתראות
תמר