וידוי קטן.
לפני הרבה שנים ביקרתי בבית חברה ממוצא רוסי. היה חורף .בבית היה עץ אשוח ואני הייתי בהלם.
המפגש עם אשוח בבית יהודי המם אותי והיה לי קשה וכואב. זה מוזר בהתחשב ברקע החילוני שלי. ובכל זאת זה מה שחשתי.בעדינות שאלתי אם יש מישהו נוצרי במשפחה ונעניתי בשלילה. "זה יולקה. עץ של נובי גוד " ענו לי. ואני לא הבנתי .הייתי בטוחה שהם נוצרים בהחבא שתפסו טרמפ על חוק השיבה ושמשהו איתם לא בסדר . מלאת התנשאות וביקורת לא יכולתי לקבל את האשוח אצל חברה יהודיה בבית.
בכנסיות ומנזרים זה מקסים ומתאים, אבל לא אצל חברתי ללימודים. לכן , דווקא מתוך הרתיעה הראשונית יצאתי לחפש ולהבין יותר על מהות החג שיחגגו הלילה מליוני יוצאי ברית המועצות לשעבר בכל העולם. נובי גוד. – שנה חדשה.
אביא כאן כמה מחשבות מעולמי על הנובי גוד ,ואני מתנצלת מראש אם כותבת דברים שהם אולי מובנים מאליהם או שאינם מתארים מציאות מספיק מורכבת.
ארוחת ערב משפחתית
" אמא , אין דבר כזה ראש השנה באמצע השנה. זה פשוט לא הגיוני ולא יכול להיות"כך סיכמה בתי, אז בת 7 את שיחת ארוחת הערב שלנו ,שעסקה בחגיגות הנובי גוד וראש השנה האזרחית.
לכי תסבירי לה שאת מועד ראש השנה קובעים אנשים לפי הערכים ואורח החיים שלהם. לכי תסבירי שפעם באירופה ראש השנה היה בכלל באביב עם התחדשות הצמחיה, ושבחברות חקלאיות כמו שלנו ראש השנה קשור לתחילת העונה החקלאית- בסתיו, ולכי תסבירי שהעולם המערבי קבע לו את ראש השנה בסמוך ליום הקצר בשנה, כביטוי לשמחה חזרת השמש לעולם אחרי קפאון החורף
ולמרכזיות השמש בפולחן ,השמש שבלעדיה אין חיים ואין קיום.
אז לא הסברתי לה.
יום חג המולד , השמש מחייכת ואני בהדרכה בשוק לוינסקי
תעשיית מכירת עצי אשוח מפלסטיק בשיאה .ואני בודקת: מי קונה? ורואה מעט ישראלים ותיקים, מעט זרים, ולא מעט עולים מחבר העמים. התחלתי לשאול והלכתי לקרוא. ומצאתי את נובי גוד.
למחרת בערב ביפו אני בסיור עם חבורת סטארטאפיסטים קטנה ומיוחדת.עמדנו ליד עץ האשוח הגדול בכיכר השעון . שאלתי אם הם מכירים את נובי גוד ?
"בטח גם חוגגים אותו." השיבו כמה מהם. "יש לכם יולקה בבית ? " שאלתי. "בטח " ענו שניים בקול רם . ואחד נוסף הנהן בשקט. " מה זה יולקה" שאלו האחרים ? "עץ אשוח" ברוסית ענה א'." מה ,יש לך אשוח בבית ? אמיתי ?" " כן אמיתי מפלסטיק גובה 1.80 וגם המון קישוטים ".
"חשבנו שבנובי גוד רק ששותים הרבה וודקה. מה הקשר לאשוח ? " "בכלל לא שותים וודקה בנובי גוד אמר א .שותים שמפניה"
"גם לך יש אשוח ? "שאלו את מ' שהנהן בשקט . "יולקה " הוא ענה בשקט . " יש לך עץ אשוח ?" לא האמין שותפו לעבודה שצמוד אליו ימים ולילות רבים. " מה אתה חוגג את חג המולד ?"
"את רואה "אמר לי א. "זו הבעיה עם הישראלים הוותיקים. הם חושבים שנובי גוד זה כריסמס ושאנחנו בעצם נוצרים. הם לא מבינים שזה החג הכי אתאיסטי שיש."
אז בוא תסביר ביקשתי . ניסינו להסביר ביחד .
קצת על נובי גוד:
נובי גוד הוא ערב ראש השנה. (ברוסית שנה= גוד, חדשה = נובי.) והוא החג הכי חשוב ברוסיה עד היום. והיחיד שהותר לחגוג ברוסיה הקומוניסטית. אבל איך זה קשור לאשוח ?
עד שנת 1700 חגגו הרוסים את ראש השנה בספטמבר. ואז אימצו את את ראש השנה הגרגוריאני באחד בינואר. פטר הגדול שהוליך את המהלך, קבע את אופי החג ומאפייניו מאפיינים שנלקחו היישר מחגיגות הכריסמס המערבי וממסורות קדומות.
נובי גוד בראשיתו כלל הבאת עצים ירוקי עד , הדלקת מדורות, ריקודים ושמחה.
מה הקשר בין אשוח לבין חג המולד ובין חגי אש לחורף ?
מזכיר לכם משהו ? "כן ,בטח את כריסמס ". אלא שלא.הנוצרים לא המציאו את האשוח ולא את קישוטי האור וגם לא את סנטה קלאוס ומרכבת האיילים .
העולם הנוצרי ניכס לעצמו מסורות פגאניות קדומות מצפון אירופה. שם חוגגים את נצחון השמש על הכפור ממש בתום היום הקצר בשנה ,עם התחלת התארכות הימים.
ואיך חוגגים?
עם עץ ירוק עד שהצליח לשרוד את כפור החורף ולכן מסמל כח ועוצמה ועם אש- שמסמלת את כוח השמש ואת נצחונה על החשיכה והכפור. הנצרות חיברה את האלמנטים הפגאניים היטב לתוך הנראטיב של הולדת ישוע . היא הבינה היטב את כוחו של החג ותפקידו בחיי המאמינים ולכן ומה יותר הגיוני כשמפיצים דת חדשה מאשר להמשיך את המסורות שכבר מוכרות למאמינים ורק לשנות את השמות והמשמעויות המיוחסות להן ? כך הפך חג היום הקצר בשנה לחגו של ישוע הנחשב בתיאולוגיה הנוצרית כמי שבלידתו ובפועלו הביא את האור לעולם כולו. ישוע נקרא בין השאר גם שמש הצדק , ואור העולם.
ואם הולדת ישוע מסומלת כהולדת האור , הרי שהיא נחגגת בעזרת אור ואש. אליה הצטרפו מסורות קדומות להביא את העץ ירוק העד הביתה בתקופות הכפור, ועל כל אלו תוכלו לשמוע יותר בהרצאה שלי על חג המולד שאת הקלטתה קיבלתם.. ומתנות ? זה תמיד טוב. הרי אין יום הולדת בלי מתנות.
דרך אגב, ייתכן שהשם יולקה לעץ האשוח קשור ליול- גזע עץ גדול במיוחד שנהגו לשרוף במהלך חג היול הפגאני וכיום נוהגים הנוצרים לשרוף בכריסמס לסימול חוזקת האש בנצחונה על הכפור,
וכך ב 1.1 נוצרו חגיגות הנובי גוד. מעין עוד וריאציה נוספת לחגי האור של החורף . חגים פגאניים כמו יול, חג המולד הנוצרי וכן גם חנוכה שלנו שבא את החושך לגרש אולי בלי עץ אבל עם הרבה אור ואש .
כל זה עבד יחסית בסדר עד שהתהפך העולם.
אבל ב 1917 ברוסיה התהפך העולם.
מהפכה. קומוניזם. מילים שרובינו מכירים. אבל איך הן משפיעות על האדם ועל קהילתו ? מה קורה כשבבת אחת קהילה שלמה צריכה להתקיים תחת משטור של כל אורחות החיים ?
החופש נלקח .הדת נלקחה .החגים נלקחו והפולחן נלקח. ומי שנתפס מקיים פולחן זה או אחר נלקח גם הוא ולרוב גם לא חזר. דיכוי טוטאלי של הצורך האנושי בחגיגות וטקסים בשמחה ובחגים. דיכוי של הצורך בצבעוניות בתוך אפרוריות היום יום, של הצורך לחוש את תנועת העולם והעונות ולטעון אותם במשמעות .
וכך עד 1936 ב 1936 נפל דבר ברוסיה וחבר מפלגה בכיר המליץ להחזיר את היולקות למען ילדי ברית המועצות . ולצרף אותן לחגיגות הנוביגוד.
היולקה, עץ אשוח, חזר ובגדול.
וכך נוצר חג חילוני. למעשה החג היחיד שנחגג ברוסיה הסובייטית. ופתאום חזרו חגיגות נובי גוד .ולקראת ראש השנה הגרגוריאני הוצבו בפומבי עצי אשוח מוארים. נערכו סעודות מפוארות ובקבוקי שמפניה נפתחו. ובחצות הליל בדיוק סבא כפור- ושמו "דד מורוז"( הגרסא הרוסית לסנטה קלאוס) מגיע ומחלק מתנות לילדים.
דמיינו את הציפיה ללילה היחיד והמיוחד הזה בשנה- ליל האור והשמחה. כל המשפחה מתכנסת. יו"ר המפלגה נואם נאום ממלכתי שכולם צופים בו. שמפניה נשפכת כמים, ריקודים ושמחה. אז האם זה קשור לכריסמס ? . הנובי גוד לקח את הסמלים שכריסמס לקח מהחגים הפגאניים ושוב העביר אותם שינוי ייעוד. כעת אין הם קשורים להולדת המשיח וגם לא להולדת השמש אלא לחגיגות ראשית השנה, והפרידה מכפור החורף בעולם האתאיסטי הרוסי
שוב חוגגים בהחבא ?
" תכלס "אמר לי חבר שדיברתי איתו על נובי גוד. "זה כריסמס בתחפושת " . "אולי כך זה נראה לך" השבתי אבל בוא רגע נחשוב לרגע איך מרגישים בנים למשפחות עולים מחבר העמים כשאנחנו אומרים להם שהם חוגגים חג נוצרי ?
וחשבתי על החבר מהסטרטאפ . זה שלא מיהר להכריז בקול רם על היולקה שיש לו בבית. ונזכרתי בסיפורים שקראתי באתר "נוביגוד ישראלי " המומלץ מאוד, ובחברה שסיפרה לי : " קצת אחרי שעלינו לארץ והגיע נובי גוד , החברים בבית ספר בעיירת הפיתוח קראו לי נוצריה וזה לא היה טוב. רציתי להיות מקובלת. את השם שלי שיניתי לשם ישראלי, עשיתי מה שיכולתי כדי למחוק את המבטא.
עץ יולקה בבית לא ממש עזר . מחקתי את נובי גוד .פשוט לא באתי. האשוח שהבאנו מרוסיה נעלם. ונעלם החג המשפחתי.
החג היחיד שחגגנו ממש יחד כמשפחה"
הקשבתי לה בכאב וחשבתי. וחשבתי על סבתא שלי.ומה היה קורה לה ולי לו היתה נולדת ברוסיה ?
דמיינתי אותה במהפכה ב 1917 .היא בת 3. בבת אחת נלקחו ממנה נרות חנוכה ואפיקומן, אליהו הנביא, וראש השנה. הכל נעלם כלא היה.
והנה 1936 היא בת 22, אמא צעירה, ופתאום נולד חג. חג מקסים צבעוני מלא אורות קסם ומתנות .
והוא מפציע אל תוך עולם הקומוניסטי נטול חגים ונטול מסורת .נוקשה ואלים.פעם בשנה מותר. כל המדינה לובשת חג. אז מה אם יש עץ וזה דומה לכריסמס ?
אין כאן לא אלוהים ולא ישוע, ומותר לחגוג. וכשכל החגים האחרים של העולם היהודי נעלמו ונותר רק יום אחד בשנה. ברור שלו היינו שם ברוסיה של 1936, גם אמא שלי ואני וכל משפחתי היינו חוגגים אותו. את החג הראשי של השנה ברור שהייתי מחכה לדד מורוז שיביא לי מתנה בחצות הלילה. ומה היה קורה לי אם שוב היה העולם מתהפך ?
שוב הכל מתהפך
עולים לארץ ישראל. חווים הלם תרבותי עמוק .הרבה מהעולים חיים בפריפריה, בעיירות פיתוח, במקומות מסורתיים וסגורים . ואחרי שהגיעו לעולם החופשי לכאורה הם מואשמים בחריפות על המסורת שהביאו איתם, ושוב האוטומט הוא להסתגר ולהסתיר את החג . ובארץ החדשה, לפחות בחלקים ממנה, נתקל החג וחוגגיו בהתנגדות וביקורת. בדעות קדומות ובקושי לקבל את האחר. והרבה פעמים בהיעדר עניין ללמודולהכיר את האחר.
ושוב יהודים לפחות חלק מהם, תלוי איפה הם ומי הם חוגגים בסתר או לפחות בשקט בצנעה, אולי חוששים מדחיה וביקורת. לפחות בחלק מהמקומות.
נובי גוד התחיל בשנים האחרונות לקבל קול ומקום יותר מרכזי. יחד עם קולה של קהילת העולים מברית המועצות לשעבר. בלוינסקי זה לגיטימי למכור יולקות , ובתל אביב כל חג הוא סיבה למסיבה.
אני מאחלת לאלו שחוגגים נובי גוד ושנה חדשה ולאלו שלא ,שנזכה יום יום לסובלנות ולסבלנות להכיר לעומק את התרבות של עצמינו ולהיות מחוברים אליה ולכבד את תרבותו של האחר .
שנזכה להעשיר ולהתעשר ממגוון הקולות והתרבויות שחיים בארצנו זו לצד זו. ושלא נפחד כלל. מהאחר ומעצמנו.
שנראה את האנשים שחוגגים הלילה ומחר .גם את אלו שיבואו לעבודה כי הם חייבים כמו הקופאית בסופר מרקט ועובד הנקיון, ושנרצה לשמוע על העולם ממנו באו. ועל העולם שחי בתוכם.
שנה אזרחית טובה לכל מי שחוגג.
להתראות בדרכים בסיורים ובהרצאות
תמר